Vuonna 2020 aikakauslehtien kansissa on ollut mustia aiheita kolme kertaa enemmän kuin edellisten 90 vuoden aikana

Tänään lehtikioskissa ensimmäistä kertaa vieraileva näkisi jotain kauan kaivattua: mustien valtavirtaistamisen amerikkalaiseen elämään.

(Lupa: The Magazine Innovation Center at the School of Journalism and New Media at The University of Mississippi)

George Floydin kuoleman 90 päivän aikana Minneapolisin poliisin pidätettynä valtavirran aikakauslehdet juhlivat Blacknessiä kansissaan noin kolme kertaa enemmän kuin edellisten 90 vuoden aikana yhteensä.

Voidaan sanoa, että yleishyödylliset aikakauslehdet, kuten elokuva- ja verkkoviihdeohjelmat, eivät ole historiallisesti onnistuneet omaksumaan Amerikkaa monimuotoisena kansana. Esimerkki: Vasta vuonna 1930 Timen kannessa oli musta henkilö; Etiopian johtaja Haile Selassie, joka oli myös uutislehden Vuoden mies (muutettiin myöhemmin Vuoden henkilöksi).

Tämä värillisten ihmisten huomiotta jättäminen nousi toisinaan tunteettomuuden tasolle. Timen 27. kesäkuuta 1994 kannessa oli digitaalisesti manipuloitu Los Angelesin poliisin varausvalokuva tuon vuosikymmenen tunnetuimmasta murhasta epäillystä O.J. Simpson. Sisäsivulla aikakauslehti merkitsi kuvan oikein 'kuvaksi', mutta taiteilija oli tummentanut Simpsonin ihoa ja saanut hänet näyttämään ajeltamattomalta ja sumeammalta.

James R. Gaines, Timen päätoimittaja, lainattiin The New York Timesissa myöhemmin. Gaines sanoi haluavansa luoda Time-kansia, jotka ovat 'jollain tavalla ikonografisia. …Olen kuitenkin hieman varovaisempi muotokuvien tai valokuvakuvituksen tekemisessä erittäin tiukassa määräajassa, kuten tässä tapauksessa.”

Floydin kuoleman jälkeiset kansikuvat, jotka sivustakatsoja tallensi ja joita esitettiin maailmanlaajuisesti, olivat selvästi varovaisempia, jopa tarkoituksellisia. Nämä kannet viittaavat aikakauslehtimaailmassa tapahtuvaan vallankumoukseen, joka on yksi merkittävimmistä muutoksista, joita toimittajat ja kustantajat ovat toimittaneet lukijoilleen alan syntymän jälkeen.

Tutkimuksemme havaitsi, että jokainen vuonna 2020 julkaistusta 126 kannesta, joissa esiintyi mustia aiheita, osoitti heidät positiivisessa ja kohottavassa valossa, olivatpa he sitten tavallisia amerikkalaisia, kuten Psychology Todayn ja Southern Briden kansien parit, tai julkkiksia ja poliitikkoja. kuten The Week Juniorin, Timen ja BookPagen kansissa.

Ben Cobb, Love-lehden toinen päätoimittaja, ei kutsunut alalla tapahtunutta vallankumoukseksi, mutta hän sanoi muutoksen olevan selvä ja sanoi syynä pandemian, karanteenin ja poliisin väkivallan yhdistelmän mustiin naisiin ja miehiin. .

'Maaliskuusta kesäkuuhun', Cobb sanoi. ”Neljä kuukautta, jolloin ihmiskunta polvistui – maailmantalouden sisäelimet poistettiin, suvereniteetit järkyttyivät, pronssijumalat kaadettiin ja (lopetus) 400 vuotta kestänyt mustien sorto jokaisen asialistan kärjessä. Joten f—— monumentaalista. Ehkä vuosi 2020 ei ollutkaan niin huono.”

Vain kolme vuotta sitten Color of Change -järjestön ja uutisoi The Washington Post joulukuussa 2017 päätteli, että 'jos tiesit mustista perheistä vain sen, mitä kansalliset uutiskanavat raportoivat, luulisit todennäköisesti afrikkalaisia ​​​​amerikkalaisia ​​ylivoimaisesti köyhiksi, hyvinvoinnista riippuvaisia, poissaolevia isiä ja rikollisia...'

Ennen tätä vuotta syvälliset tutkimukset Amerikan epäonnistumisesta lunastamaan Yhdysvaltain perustuslain lupauksen tasa-arvosta eivät olleet harvinaisia ​​painoteollisuudessa. Lisätään tähän Kerner-komission vuoden 1968 havainto, jonka mukaan mustat amerikkalaiset ovat jatkuvasti kokeneet kattavuuden puutetta, kestäneet negatiivisia stereotypioita ja kehyksiä, jotka syrjäyttävät mustien yhteisöjä entisestään.

Mutta Floydin kuolema, joka laukaisi äänekkäitä ja pitkiä mielenosoituksia Yhdysvalloissa ja muualla, toi laajemman tietoisuuden Amerikan mustien kansalaisten sukupolvien epäinhimillistymisestä. Tänään lehtikioskissa ensimmäistä kertaa vieraileva näkisi jotain kauan kaivattua: mustien valtavirtaistamisen amerikkalaiseen elämään.

Aikaisemmin valtamedian negatiivisten stereotypioiden ja mielikuvien torjuminen oli mustien kustantajien ja toimittajien tehtävä. Kansakunnan ensimmäinen musta viikkolehti, Freedom’s Journal, ilmestyi New Yorkissa vuonna 1827. Toimittajat Samuel Cornish ja John Russwurm kirjoittivat nyt kuuluisaan esitteeseensä: 'Liian kauan ovat muut puhuneet puolestamme.'

Kansakunta on nähnyt satojen mustien julkaisujen taistelevan johdonmukaista syrjäytymistä vastaan. Abolitionisti Frederick Douglass oli myös aikakauslehtikustantaja, joka puolusti mustien amerikkalaisten oikeuksia osittain torjuakseen valkoisten julkaisujen negatiivista kattavuutta. Douglass itse oli esteen rikkoja, ja hän esiintyi Harper’s Weekly -lehden kannessa vuonna 1883.

Tietenkin on olemassa tunnettuja moderneja Black-lehtiä. Kuuluisan kustantajan John Johnsonin Ebony- ja Jet-lehtien versiot tarjoavat poliittista sisältöä, joka keskittyy kansalaisoikeuksiin, mutta kertoo myös tositarinoita mustista kansalaisista, jotka ovat menestyneet monilla amerikkalaisten elämänaloilla.

Ei-etnisten julkaisujen osalta Selassie-kannen jälkeen oli yhteensä noin 40 tapausta, joissa mustat aiheet esitettiin kunnioitetuina, juhlittuina tai jokapäiväisinä amerikkalaisina. Viime kuukausina, mikä saattaa olla uusi normaali, mustat aiheet - sekä persoonallisuuksina että malleina - ovat olleet 126 lehden kansissa.

Se ei ole vain kansi, joka sisältää monimuotoisuutta. Kansien välinen sisältö heijastelee uutta tai lisääntynyttä tietoisuutta, ja se voidaan määritellä osaksi tätä vallankumousta.

Bust Magazinen pääkirjoituksessa on vain kolme sanaa, 'Black Lives Matter', joka toistetaan sivulla, jota seuraa 'Äänestä, äänestä, äänestä' ja jonka on allekirjoittanut lehden päätoimittaja Debbie Stoller.

American Birding Associationin Birding-lehden lokakuun 2020 painos sisältää Black Birders Week -tapahtuman.

Myös suuremmat julkaisut osoittivat tietoisuutta. Condé Nast, joka kamppaili rasismikysymyksiä kesällä 2020 , meni aina anoakseen erimielisyyttä tai näyttääkseen muutosta. Heidän GQ -lehtensä esitteli kansissaan kolme mustaa miestä, NFL:n pelinrakentaja Patrick Mahomesin elokuussa, muusikko Travis Scottin syyskuussa ja näyttelijä Jonathan Majorsin lokakuussa, ensimmäistä kertaa ei-Black-lehdelle. Huomio ei rajoittunut kansiin, vaan myös sisällä oleviin artikkeleihin, joissa käsiteltiin terveyttä ja mustien miesten elämäntapoja.

Toinen Condé Nast -lehti Vogue tilasi syyskuun numeroonsa erityisen kuvitetun kannen, joka oli ensimmäinen vuosiin, jossa oli kuvitus valokuvan sijaan. Vanity Fairissa oli kuvitus Breonna Taylorista, kun taas Architectural Digestin kannessa oli Misty Copeland, ensimmäinen musta naispäätanssija American Balletissa.

Hearst Magazines juhli Blacknessiä syyskuussa O, The Oprah -lehdellä, jossa oli kuvitus Breonna Taylorista, ensimmäistä kertaa lehden 20-vuotisen historian aikana, kun Oprah ei ollut kannessa.

Mustat ihmiset esiintyivät myös Hearst’s Men’s Health- ja Women’s Health -lehtien kansissa. Bloomberg Businessweek kantoi protestoivan nyrkin ilman sanoja. Meredithin sekä syys- että lokakuun InStyle-kansissa oli mustia aiheita lehtikioskissaan ja tilausten kansissa, kuten myös heidän Health- ja Shape-lehtien kansissa.

Valtavirran massalehdistä pieniin erikoislehtiin mustat amerikkalaiset olivat eturintamassa ja keskellä. A:sta Z:hen, ABA Journalista Social Documentary Networkin Zeke-lehteen, lehdet ovat muutoksen meressä.

Aikakauslehdet näyttävät vihdoin ymmärtäneen, että oli tullut aika ottaa mukaan ulkopuolelle jääneet ja arvostaa aliarvostettua.

Pandemian tuska ja George Floydin kuolema ovat herättäneet aikakauslehtiteollisuutta. On olemassa arabialainen sanonta, joka on osa kuuluisaa Libanonissa laulettua laulua: 'Vallankumoukset syntyvät surun kohdusta.'