Pulitzer-palkittu toimittaja Jim Dwyer, ihailtu

Roy Peter Clark kirjoittaa: 'Se mitä ihailen eniten Dwyerissa, on hänen sekä kirjallisen että journalistisen herkkyyden ruumiillistuma.'

(Shutterstock)

Toimittajan huomautus: Julkaisemme tämän artikkelin kunnioittaaksemme häntä Jim Dwyeriä hänen kuolemansa 8. lokakuuta . Se julkaistiin alun perin 18. heinäkuuta 2006.

Kun näen tiettyjen toimittajien tekstit, luen mitä tahansa he kirjoittavat. Jim Dwyer The New York Times on yksi niistä. Jimistä on mielestäni tullut 9/11:n proosarunoilija, toimittaja, joka on erikoisella säädyllisyydellä ja voimalla onnistunut kroonista viipyvät vaikutukset kauheasta päivästä.

Jim voitti ASNE Distinguished Writing Award -palkinto hänen novellilleen tietyistä esineistä, joista tuli kaksoitornien katastrofin jäänteitä: pyyhkäisy käytetään pakenemiseen hissistä, perhekuva löydetty raunioista, paperikuppi käytetään antamaan vettä janoiselle eloonjääneelle.

Viisi vuotta myöhemmin kipu jatkaa kadonneiden perheiden löytämistä. Sisään tuore tarina , Dwyer kuvaa kolmen perheen ahdinkoa, jotka saivat tietää, että 911 nauhaa syyskuun 11. päivältä sisälsi heidän rakkaidensa ääniä.

Se alkaa:

Ei, Joe ja Marie Hanley päättivät aluksi, etteivät he kuuntele 911-nauhaa, jossa heidän poikansa Chris huusi apua Windows on the World -palvelusta.

Ja ei, Jack Gentul ja hänen poikansa myönsivät, heillä ei ollut aikomustakaan soittaa nauhaa, jossa Alayne Gentul, vaimo ja äiti, soittivat hätänumeroon World Trade Centerin pohjoistornista.

Tuleeko syyskuun 11. päivä koskaan ohi, Debbie Andreacchio ihmetteli, kun pormestari soitti hänelle maanantaina, hänen veljensä Jackin syntymäpäivänä, ja sanoi, että hän oli soittanut hätänumeroon sinä aamuna neljä ja puoli vuotta sitten.

Kolmen esimerkin valinta ei ole sattumaa. Dwyer tietää, että kirjallisesti kolme edustaa kokonaisuutta. Hän käyttää tämän numeron lupausta kehittääkseen tarinan rungon Hanley-, Gentul- ja Andreacchio-perheiden kokemusten ympärille, tässä järjestyksessä.

Huomaa toinen strategia tässä johdossa: Dwyer muodostaa kaavan kahdessa ensimmäisessä kappaleessa toistamalla sanaa 'ei', mutta kolmannessa esimerkissä hän antaa sille käänteen. Se on hyvä työkalu: määritä kuvio ja vaihtele sitä. Sinne, sinne ja sinne.

Dwyer-tarinassa ennakoin erityisiä ja epätavallisia sanoja, varsinkin lauseita, joita en ole tottunut näkemään uutisissa: 'Niin häiritseviäkin kuin ne ovat, nauhat sisältävät ainutlaatuista voimaa äänijäännöksinä ja portaaleina kadonneeseen ja näkymätön hetkeen. nämä kolme perhettä.' Ja tarkista tämä: 'Monille lähimpänä oleville nauhojen julkaisu on jälleen yksi sisypholainen hetki syyskuun 11. päivän jälkeisessä marssissa, jossa jokaista askelta ajassa eteenpäin näyttää vastaavan se, joka lähettää heidät. hyppäämässä takaisin päivää kohti.'

Tapahtuman kataklysmisen luonteen vuoksi uskonnon ja myytin kieli vaikuttaa sopivalta ja kunnioittavalta. Jos tiedät myytti Sysyphuksesta , voit kokea tarinan syvemmällä tasolla. Jos ei, voit saada merkityksen kontekstista.

Tässä paljon työkaluja: Käytä kolmea kuvaamaan kokonaisuutta; luo kuvio ja anna sitten kierre; käytä mielenkiintoisia sanoja, jotka lukijat voivat ymmärtää asiayhteydestä; älä ohita myyttistä tai runollista, jos se antaa teokselle merkityksen.

Eniten ihailen Dwyerissa hänen sekä kirjallisuuden että journalistisen herkkyyden ruumiillistumaa. Hänen työssään voi olla runollinen tai kerronnallinen tunnelma, mutta hän uskoo myös todisteiden käyttöön ja lähteisiin, jotka eivät ole tieteellisiä, mutta luovat niin sanottuja 'toistettavia tuloksia' - asioita, jotka voidaan tarkistaa.

Roy Peter Clark opettaa kirjoittamista Poynterissa. Hänet voidaan tavoittaa sähköpostitse sähköpostitse tai Twitterissä osoitteessa @RoyPeterClark.