Kuinka Nancy Grace on keksinyt uudelleen journalismin 'Sob Sister'

Minulla oli juuri a sama unelma.

Kun katselin vihaisia ​​kansalaisia ​​Orlandon oikeustalon ulkopuolella, jotka olivat raivoissani Casey Anthonyn vapauttamisesta, en voinut olla muistamatta kohtaus vuoden 1931 elokuvasta 'Frankenstein', jossa kaupunkilaiset sytyttävät soihtunsa kaupungin aukiolla ja lähtevät jäljittämään hirviötä.

Nämä soihdunkannattajat eivät nouse kukkuloille yksin. Niitä ohjaa hammy-porvariston invektio, joka, jos hän käyttäisi vaaleaa peruukkia, näyttäisi enemmän kuin vähän Nancy Gracelta.

Ammattimainen valppaana ja ällöttävä sentimentalisti, Nancy on täynnä jotain, mutta se ei ole armoa. Samalla kun hän syyttää muita lakimiehiä ahneudesta ja opportunismista, hän ansaitsee oman onnensa vihaisilla puolustusponnistelujen irtisanomisilla, joihin liittyy lähes aina kyynelistä huomiota uhrin ahdinkoon, varsinkin jos hän on valkoinen, nainen, kaunis - ja kadonnut.

Grace ei ole mitään uutta amerikkalaisessa kulttuurissa. Hän on 'nyyhkytyssisko', yli vuosisadan vanha osakehahmo, jonka American Heritage Dictionary määrittelee 'toimittajaksi, varsinkin naiseksi, joka työskentelee kirjailijana tai nyyhkytystarinoiden toimittajana'.

Nyyhkytystarina on tunnepornografian muoto, 'tarina henkilökohtaisista vaikeuksista tai onnettomuuksista, joiden tarkoituksena on herättää sääli'. Itkutarinan yleisö on perinteisesti ollut naispuolinen ja Gracen soittajat ovat enimmäkseen naisia jolla on tapana hengähtää hänen alttarilleen ennen kysymyksen esittämistä. He kutsuvat häntä Nancyksi; hän kutsuu niitä 'rakkaiksi'.

Aivan kuten oli rotu ero vastauksena tuomioon O.J. Simpson, olen aistinut sukupuolten välisen eron vastauksessa tähän oikeudenkäyntiin ja tuomioon. Näyttää siltä, ​​​​että monet naiset (ja tietysti jotkut miehet) odottivat ensimmäisen asteen murhatuomiota ja näyttivät katkerasti pettyneiltä tuomioon.

Mitä tästä pitäisi tehdä? Tämänaamuisessa ”Today”-ohjelmassa naisasiantuntijat laki-, psykologia- ja tiedotusvälineistä näyttivät olevan yhtä mieltä siitä, että ennustettava antipatia Casey Anthonya kohtaan on tullut äideiltä, ​​jotka ilmaisevat tavallisen tunteen (toinen meemi), että äidin on tehtävä kaikkensa. hänen voimansa suojella lastaan.

He ymmärsivät myös tämän tunteen pimeän puolen, pelon ja syyllisyyden, jota niin monet äidit tuntevat omasta vihastaan ​​lapsiaan kohtaan tai hetket, jolloin he haaveilivat vapautuvansa äitiyden vastuusta.

Missä on Carol Gilligan kun tarvitsemme häntä? Hänen kuuluisan feministisen moraalisen oikeudenmukaisuuden teorioiden uudelleentulkintansa mukaan miesten tuomioissa ohjataan todennäköisemmin säännöt, kun taas naiset puolustavat todennäköisemmin ihmissuhteita moraalilain keskeisinä osina.

Olen menettänyt niiden naisten lukumäärän, jotka edelsivät mielipiteitään Casey Anthonystä seuraavasti: 'Äitinä minusta tuntuu, että hänen olisi pitänyt suojella sitä vauvaa, ei tappaa häntä.'

Mutta pitäkäämme tätä jaloa standardia vastaan ​​toista monimutkaista todellisuutta Amerikassa, puritaanien ja libertiinien välistä jännitystä. Tämä jännitys oli olemassa ennen Amerikan perustamista, ja se ilmeni tunnetuimmin kreikkalaisessa tragediassa Medeasta, joka teurastaa lapsensa miehensä uskottomuuden vuoksi.

Amerikkalainen vastine on Salemin noitaoikeudenkäynnit . Eräs köyhä nainen nimeltä Sarah Good syytettiin noituudesta, koska hän ”hylkäsi puritaaniset odotukset itsehallinnasta ja kurinalaisuudesta”. Tämä oli ilmeistä, kun hän valitsi ”halvata lapsia sen sijaan, että olisi ohjannut heidät pelastuksen polulle”.

Toista naista syytettiin seksistä demonin kanssa, ja minua muistutetaan, että Nancy Grace välitti tiradinsa tuomion jälkeen kommentti että 'Paholainen tanssii'.

Mukaan Wikipedia tili Amerikkalaisen noitaoikeudenkäynnin herkkyyttä leimaa 'moraalinen paniikki, joukkohysteria ja lynkkaus'. Hysteria on erityisen mielenkiintoinen sana tässä yhteydessä, koska se tulee latinan sanasta hyster, joka tarkoittaa 'kohtua'.

Nancy Grace: entinen syyttäjä, riippuvainen tuomari riippuvan chadin maassa, noitametsästäjä, nyyhkyttäjä, meemien tekijä.

Sen sijaan, että lietsottaisiin moraalista raivoa, Nancy Gracen ja hänen kätyriensä pitäisi muistuttaa kansalaisia ​​siitä, miksi heidän pitäisi kunnioittaa - eikä herjata - amerikkalaista oikeusjärjestelmää.

Esimerkkinä voidaan mainita, että on nuori amerikkalainen nainen – suunnilleen samanikäinen kuin Casey Anthony – joka on tällä hetkellä epäoikeudenmukaisesti vangittuna Italiassa. Hänen nimensä on Amanda Knox . Korruptoitunut oikeusjärjestelmä haluaa hänen viettävän loppuelämänsä vankilassa murhasta, jota hän ei todennäköisesti ole tehnyt. Ja nyt, täällä Amerikassa, meillä on toinen nuori nainen, joka meidän oikeusjärjestelmässämme on vapautettu hirvittävästä rikoksesta, monet meistä luulevat hänen luultavasti syyllistyneensä. Jos sinua syytetään rikoksesta, missä maassa asuisit mieluummin?

Tässä on vielä yksi tapaus. Että Nancy Grace on jossain määrin vastuussa vapauttamisesta, jota hän niin halveksii. Miten se voi olla? Kuka on viimeisten kolmen vuoden aikana vastuullisin Casey Anthonyn ('Tot Mom') muuttamisesta julkkikseksi? Kuinka hän on saanut yhden nimen status - Casey. Kuka on pohjimmiltaan tehnyt Caseystä pitkään jatkuneen tosi-shown tähden? Hän ei ehkä ole OJ Simpson tai Robert Blake, mutta hänestä on tullut yhtä paljon mediajulkkis.

Kuinka vaikeaa on tuomita julkkis murhasta? Levy, Nancy, puhuu puolestaan.

Jatkoimme tätä keskustelua live-chatissa siitä, mikä tekee Casey Anthonyn tapauksesta niin vakuuttavan tarinan. Voit toistaa chatin täällä…